艺术是🝧🍢艺术家生命的延续。艺术本身能够🐡🁖超越一切，成为永恒。
“隽永”二字，便来自于此。
但是，王崎却仿佛是在让事实说🝫🎈🏉话事实再说：艺🗧🞁术是长久的，却绝非永恒。
所谓“隽永”，并不存🗑在。🞙🔧那只不过是脑容量有限的生灵所产生的一个固有幻觉。
因为他们狭隘的目光，并不足以看🌲🂿🔣穿有“数量”构筑的“迷雾”。他们永远也不会知道，自己所拥有的一切，其实都只是一个浩瀚集合之中的有限部分。🁸
甚至于说，这个有限的集合，都没有绝😸大多数人想象得那么大。
人的审美，是由生理与文化所决定的。而这两🎺🖋👁者有限制了个体对“美”的感觉。能够🂳💸🖥给人审美体验🚈👛的“结构”，终究是有限的。
而且，由于🝫🎄🎢凡俗之物感官与思维在“精度”上的限制，他们⚀🎐所感知到的“🖎👛美”的客体，其实是“模糊”的，很多“演绎”上有不同的结构，在凡俗的生物听来，都没有差别。
将一首伟大的交响乐改变🅕🆛少许几个音符扣，又有多少人能够听出这种差异🖎👛呢？
这便算是“新的乐曲”了吗？
也正是因为凡俗的生物有限的能力，所以它们最终🙏能够识别的“美🝓”的客体，实在是微乎其微。
当🕧🟀然，就算修炼成仙人又怎样？跳出时光长河又怎样？
终归不是“无限”的能力罢了。
恐怕，🝧🍢只有天人大圣，才有跳出这个怪圈的可能？
王崎隐隐约约有了这样的念头。或🌲🂿🔣许天人大圣不能与凡俗生物交流，就是因为这种差异导致的思维方式根本差异？
而宙弘光在悲叹。他的圣道没有受到影响。毓族也有将“道德”试做不变之客体的观🂳💸🖥念，他还没有收到更根本🐙⛹的冲击。
但是他却产生了文人必然存在的悲哀。
当然，他知道，王崎所作所为，不过是伪命题。因为，根本就不可能有毓族可以采用“低配诗云”的😐🀞♥办法进行穷举，毓族🗠的创作也不会受到任何影响。