在后宫又呆了一阵，赵洞庭便回了藏书阁。
这一呆，直到明月挂夜空才回后宫去。
他在藏书阁内和空千古、君天放等人探讨西方法术方面的事，倒也颇有📭🞆收获。
法术，不过是以精神力调动空气中的元素🞨🖨。而这种元素，是之前中原的修士♢🍠们不曾察觉到的。
也许，有人察觉到了，但并没有当回事。
到那个层次，大家想的都是如何🂄快些突破境界。几乎不可能⚹🖒再分心去研究这些东西。
本来就是两种不同的体系，武修们从小便都几乎确认一个🂄🌔目⚹🖒标，那就是尽量在武道方面攀爬得更高。术业有专🙾攻。
武道这种事，讲究🉇精通，比讲究驳🞮杂要重要得多。
如空千古、齐武烈这些有意境的存在，就已经是有了成为法师的基础，还是颇🂳💺为高阶的法师。
他们只需要学会如何施展法术，那和西方的法师没什么区🂄🌔别了。
赵洞庭如今也早知🉇道了西方法师的等级划分。正如中原有下元境、中元📭🞆境、上元境、真武境等等划分这样，西方法师也是层次鲜明。
只是西方法师的划分又和中原的有所不同，他们分级的是法术。分为一到九级法术，七级以上的威力超绝☓⚣📋的法术又称禁咒。
当然，也有课类似于中原秘术的那种法术，不在这个范畴之内。🏟
而🏼法师的等级，相对于的是看你能施展什么等级的法术。
成功施展最低级的一级法术，算是入门，称为法术学徒。再往上，便是法师、大法师、咒法师、魔导士、魔导师、法王、法🁹📣尊、法圣。
法圣是至今西方最高等级的法师了。
赵洞庭也从圣女的嘴里得知，现任教廷教皇便是法圣境界。只是她并没有说整个西方🔐⛕到底有多少法圣的存在。
赵洞庭经过大概对比，法圣的实力应该是在真武境后期和伪极境之间。📭🞆