大会在第四天上午结束，到了下午，普雷尔召集了🖸🗙塔姆拉荒🕑🈹原、冈萨洛迅风、布莱琳火拳、梅里冬风以及哈亚海姆，以及老陈、格💶🖘鲁兹克、斯努和贝尔加数人。
经过深思熟虑之后，普雷尔终于决定对狗头人的信仰问题下手了。
在艾泽拉斯☻世界的宇宙观中，诸多种族的信仰，是有一个或者一群“真实神”存在的。比如萨满祭司们信仰的是地、风、水、土四大元素，而这四大基本元素，其力量凝结具象出来的，就是四大元素领主和众多的元素生物。
比🐖⛞如塞纳留斯教导⛻☁下出现的德鲁伊信仰，崇尚自然，而自然正是生命的代表，塞纳留斯本人就是艾泽拉斯世界生命之力的精华凝结。
再比如野猪人信仰供奉的阿迦玛戈，同样是生命之力的精华凝结，从某种意义上，阿迦玛戈和塞纳留斯的地位是等🝩🍵🌘同的，都属于代表着生命、行走去自然中的荒野诸神。
普雷尔也专门私下里分别召来了🜬🅎🅝泰罗斯石须和莫尔甘蛮须，向他们打听矮人的信仰对象，也就是那位万神殿的男性阿斯泰坦、世界💶🖘塑型者与铸造者卡兹格罗斯。
他向锤石王国内部拥有的💪🔦诸多种族打听着他们的信仰，最后发现，唯一没有固定信仰的，居然是重商主义、利益至上的地精。就连食人魔，他们的信仰都隐隐能够与万神殿的复仇者、前万神殿守卫者、如今早已经堕落为燃烧军团领袖的🇳萨格🔓⛳拉斯的副官阿格拉玛扯上关系。
也就是说，绝大多数种族的信仰对象，都是具体存在的，或者是泰坦、或者是荒野半神，或者是元📅素，是属于生命的高阶形态、或者生命的其他形态，可以🏖🚇👍看做是超越凡人的种族和一种广泛存在于整个宇宙间的基本元素🚂🐦力量。
普雷尔将这些被🈖♾🎅各种族所信仰的对象称为“真实神”，因为他们的确是真实存在或者存在过的。
唯独豺狼人是个例外，他们信仰着一位身兼仇恨、🖸🗙杀戮神格的战神厄瑞斯努，而这位厄瑞斯努🏚，有那么一丝萨格拉斯的影子，但又完全不是。
萨格拉斯在堕落后可以视为是“混乱邪恶”阵营，而普雷尔从豺狼人那里打听来的一些传说，厄瑞斯努🛉🚦更接近于“混乱善良”阵营。
也🐖⛞就是说豺狼人的信仰🙩🍄，属于虚构出来的“虚拟神”，尽管这位“虚拟神”代表着自由，但却遵循着一套与社会准则🉇🅑🅹不完全一致的属于自己的道德评判体系和标准。
普雷尔现在关于宗教或者信仰的问题就在这里，按照格鲁兹克的说法，狗头人的来源可🕉🇲🜣🕉🇲🜣以追溯到泰坦守护者们制造失败的土灵，也就是石腭怪。因此从某种意义上来说，狗头人的信仰应该与土灵“血肉诅咒”后的🈠⛘矮人们相似。
但狗头人既有着原始的🙩🍄萨💪🔦满元素信仰，又有着对光明或者说圣光的信仰，唯独没有那位世界塑型者与铸造者卡兹格罗斯任何事。
而且随着普雷尔的声望渐隆，狗🜬🅎🅝头🜌🀲🀱人尤其是分布在滚岩峡谷的狗头人们，🀨开始狂热地信仰起了他们所谓的创世神“蜡烛之王”。
因此从某种意义来说，狗头人原始朴🐠🁓🅛素的两种杂乱的信仰中，“虚拟神”逐渐开始占据了上风。
普雷尔并不想要建设一套信仰“真实神”的体系🖲🖣，他觉得当年万神殿的泰坦们在艾泽拉斯世💣界创造了各种生物，之后就留下了泰坦守护者们继续守护这个世界，对于💓👜世界的物种变化和进化并没有太多的干预。
他并不认为被泰坦们创造出来的生物，尤其是智慧生物们，必须视泰坦以及他们留下的守护者为“父神”，毕竟根据魔兽世界未来历史的走向，凡人最终将统治🎀这个世界，而“神话时代”终究会落幕。