天性，人也；🅼人心，机也；立天之道，以定人也。
天发杀机🃜😥，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。
性⛊😱🅋有巧拙，可以伏藏；九窍之邪，在乎三要，可以动静。
火生于木，祸发必克；奸生于国，时👎🇪🛗动🞕🔀♆必溃；知之修炼，谓之圣人。
天生天杀，道之理也。天地🙝，万物之盗也；万物，人之盗也；人，万物之盗也。三盗既宜，三才既安，故曰🞿食其时，百骸理，动其🈛⚬🔝机，万化安。
人知其神而神，不知不神所以神也。
日月有蔽，大小有定🞢🕵，圣功生焉，神明出焉，其盗机也，天下莫不见🔉，莫能知也。君子得之固躬，🌔小人得之轻命。
瞽者善听🃜😥，聋者善视；绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍；心生于物死于物，机在目。
天之无恩而🖹🗣🖹🗣大恩生，迅雷烈风，莫不蠢然；至乐性余，至静则♛🉈廉。
天之至私，用之至公，禽之制在气，生者死之根，死者生之😧🃮根。恩生于害，害生于恩，愚人🝦🍛🈮以天🕥地文理圣，我以时物文理哲。
自然之道静，故天地万物🕦生。天地之道浸🍥🎴，故阴阳胜阴阳，相推而变化顺矣。
至静之道，律历所不能契；爰有奇器，是生万象；八卦⚶甲子，♛🉈神机鬼藏；阴阳相胜之术，昭昭乎进🌔乎象矣。
《黄帝阴符经》奇门遁甲释秘
霍斐然撰
《黄帝阴符经》历来有多种版本，原文也不尽同。注家又各有其🕅说。大多断章取义，随文敷衍，没有中心，不明主题，不能全文贯通，每以空洞杂凑为说，读之使人茫然，如入五里雾中。遂至有指为“妖妄怪诞”之书者。余也不敏，矢志揭其秘，经过三十年之研究与探索，并先后得到忠县张义尚大师、古文献研究室韩仲民先生、南京大学卢央🎸🕳教授等的支持与鼓励，谨撰此文，以揭千古之秘，以证经文之实，不敢与古今注家苟😩🄂🞁同。
谨用山西省博物馆碑林所陈列的大宋乾德四年，郭忠恕三体（篆隶楷）书《黄帝阴符经》碑拓片为蓝本（《六一题跋》有记载）。至于《黄帝阴符经》的历史考据、学术价值等等有不少专题评述的文章。如齐鲁书社一九八四年版《中国古代佚名哲学名著评述》第二卷，李养正撰《阴符经》一文，和中国社会科学出版社，一九八四年版王明著🚰🗅🙌《道家和道教思想研究》中“试论《阴符经》及其唯物主义思想”一文。以及一九九二年陕西旅游出版社出版的王毅、盛瑞裕合编的《黄帝阴符经全书》巨著，多🏺🟇达438页，搜集资料丰富，有其详细的论述，恕不赘及，谨从经文内容结构中具体揭秘，并非标新立异以自成一家之言，实因见其原意如此，而不敢藏拙。
《黄帝阴符经》书名解
《黄帝阴符经》历称黄帝撰，故名《黄帝阴符💅🏝🛆经🁗🅺》。虽非黄帝撰，颇可为黄老学派内容的标志。其主要内容意义集中反映在“阴符”二字之中。