防弹车的级别在各个国家都有不同的标准，所以名称上也有着或多或少的差异?比如西德的b开头?美利坚就是i/ii/iii/iv级?从最低的防手枪再到最高的防tnt炸药和地雷的，而中年男人说的iii级便是大口径手枪以及ak47褐剖讲角沟谋曜肌?br/>
由于是改装的车，那么原来的发动机就驱动不了增加的自身载重，于是发动机和制动系统便也只能跟着修改，毕竟一辆7吨的车以每小时100公里的速度跑起来，原来3吨的制动系统已经没啥效果了。
“滴滴，呜呜——”
车子行驶间，急促的警笛传来后飞快远去，郑建国透着车窗外天空中的直升机消失在高楼大厦间，便听中年男人开口道：“郑先生对于迈阿密那边的事儿怎么看？”
“美利坚是法制比较健全的国家，虽然各州法律不尽相同，然而在联邦这级还是比较透明的，更何况案子又是当地县法院判的，那群白牙哥不按照程序去请律师上诉，而是想要以暴力来表达不满，这要是在共和国还可能会令人头疼，但是美利坚就算了——”
面对着奥古斯都的手下，郑建国是没有隐藏自己的想法，特别是这会儿谈到的白牙哥，遇到事儿了不分青红皂白的就去闹，这也就是让他想起了自己所代表的群体来：“今年距离1880年通过的伯林盖姆条约正好是100年，你以为我为什么会放过瓦莱丽和哈迪森父女俩？
还不是因为我是个共和国人，如果在这个案子上要求严惩他们俩，那会让某些别有用心的人借机发挥，当然表面上的原因还是我是个医生——”
副驾驶上的中年男人回过头，满脸郑重的看向了郑建国后，正色道：“郑先生，没人会在陷害哈佛俱乐部的成员后，能够逃脱法律的审判，未遂也是如此——奥古斯都先生说过，宽恕罪恶便是在纵容罪恶，这世间没人能做到在犯错后不受罚，只有上帝才有权利去宽恕他们，当然前提是他们能够见到上帝。”
“不是送他们去见上帝吗？”
脑海中期盼的念头没听到，郑建国倒是不记得在哪里听到过类似的说法，当然他之所以对瓦莱丽和哈迪森两人如此深恶痛绝，还是因为这俩一个是想从精神上埋葬他，一个是想从肉体上消灭他：“我也相信美利坚的法律，会给他们正义的审判。”
中年男人微微一笑转过了头去，郑建国眨了眨眼睛脑海中浮现出了个念头来，只是就在这时中年男人开口道：“郑先生，伯林盖姆条约是什么？”
“排化法案的前身，也叫蒲安臣条约，1880年签订后，在1882年由美利坚国会投票，将该条约中的移民条款修改为限制性条款，目的还是政客们邀买美利坚的人心——”
到达美利坚，郑建国也算是切身的品尝到了坐地户对于外来者的歧视，如果抛开肤色国别去探究，这在他看来就像是这会儿国内的鄙视链，干部鄙视工人，工人鄙视待业青年，待业青年鄙视社员，社员们鄙视练摊的。
而在郑建国的记忆里，那也是大城市鄙视中城市的，中城市鄙视小城市的，小城市的鄙视进城务工的，进城务工的鄙视留在家里刨食吃的。
更不要说在大学专业，兴趣班，家长会，穿着，代步，住房这些吃喝玩乐也就罢了，毕竟这些方面都是要物质基础才能支撑的，甚至是连看动画片的，那鄙视链也是无所不在。
而至于这些鄙视的背后原因，郑建国感觉他上辈子听的那句话是说的非常好：“有人的地方便有浆糊。”
以这个条件为前提去看世界，那么在郑建国看来，就能解释出绝大多数的争斗由来，而如果把这个条件放在研究领域来说，那么正是各种现象的存在，才构成了这个世界的存在，如此情况下，各种现象的干扰震荡又有何惊讶的？
更极端点，郑建国甚至是把白人当成他这个族的，而外来的白牙哥以及华裔便是那五十六朵花中的一员，这样去看去分析的话，就能发现这种磨合还需要很长的时间才能终结，就如同百十年前废除的白牙奴那样，经过这百十年的发展，到了现在都敢上街游行示威了。