2，玩者无怨
田雅琴从调度室出来，大脑里全是刚才见面的影子，这种冲击着神经信息的影子好像特别顽强、特别有力量。她脑海里的信息功能有一种神经质的反映、在不停的绕乱她的情绪，在冲击着她看见的一幕又一幕不对称角色。显然她对先前谈话的举动不但没有消除，反而脑海里装得满满的，而且新的信息还在继续往脑子里钻。
不知是什么原因，她现在要拼命把五分钟前装进脑海的信息赶跑，需要新信息，她不愿意多想他们那种玩偶似的生活。目前她需要的是另一种生活：这些她都明白。她要马上得到实践对信念的检验，要实现她的理想计划取得奇迹般的成功——就是这些，她在心头常常是这样理解和回答自己提的问题。
这些话她不知说多少次，于是她这样认为：这个世界是人类创造财富的世界，这个世界又是人学会进步的一门百科知识的窗口，通过这个窗口可以看到是人为社会的进步提供生产资料，生活资料，创造未来；是人创造了社会财富，是人在为社会发展做贡献，是人在为推动社会增加透明度。然而，我们生活在这个社会里，有责任加深对社会的了解，还有义务忠诚于对理想的选择时，自然而然的我们就会想到如果没有追求事业的理念；就不可能有敢于向前冲的勇气。
然而，这种理解也可以说是现代哲学理念，阐述新型的社会生产资料再分配创造财富和价值的关系。对于这种关系我们应该认识到有鲜明的社会前瞻性，亮丽的和谐性，富有的创造性，财富的占有性，理智的超越性，顽强的拼搏性，加上人对创造生产资料毅力的发挥，这才是八十年代年青赋予时代有创造力的改革新人。反之，如果一个人缺乏这些有挑战性的认识；缺乏对今天社会的认知，这个人就会是别人的玩偶，让别人玩够了就会扔到一边，玩她的人还会去找更靓丽的女人玩，玩腻了不感兴趣又会扔到一边。他也许会有五六个二奶奶，全是他玩过的、玩腻了甩到一边的可怜女人——。
田雅琴诚然想得很多，她在某些时候对这些问题很谨慎，不由自主的会得出很多结论，后来她在消化这些有价值的结论时，有她的明确观点：人只有自己理解自己的今天，明天和后天，这个人寻找的方向就会有结果——她对这种结果有信心，有智慧和能力干下去，有勇气干下去。可是别人可以寻找欢乐，她也可以消化那种玩偶似的生活，但她不愿意依耐男人过哪种不属于自己的生活。
当然她也可以放纵，把时间花在谈情说爱上，找一个漂亮的男人在一起寻欢柔情，和他去酒巴看酒巴女跳脱衣舞，和多情男人喝得熏熏大醉，让男人搂着在街上玩……她对这些都想，都需要，都能证明一个人或者一个男人找一个女人在一起生活的理由，都能证明这是生活。是呀，人总不能脱离社会传统，脱离家庭观念，所有女人和所有男人都要完成人生义务，为人类的发展繁衍而牺牲。
“秋蝉，哪位张主任对你是不是有哪个意思？”
“瞎说啥呀，我们就是一般朋友。”
“是吗？我看他的眼睛放电好厉害哟，该不是看上你了吧！”
“在瞎说我可不帮了啊，你自己去找他。”
“别别别，我随便说说嘛。”
“人家有老婆，还有女儿。我和他只是一般朋友。”
“我看他对你很好，有点哪个意思。”
“你又在瞎说，我真的不理你了啊！”
“好好好，我不说了，不说了还不成。”
“哎，雅琴姐，他人怎么样？”
“好啊，除了岁数大了点，是标准的帅哥。”