在当下,士族高门子弟，特别是显宗们，在结亲的选择面上可以说是是既宽又窄。
一方面,他们被限制只能与同样势族男女结亲，偶有例外，要么是三流势族,本就不大被人注意，要么就是有特殊情况。比如说许盈与周家女郎结亲,这就是特殊情况下的产物。而另一方面,得益于华夏足够大，即使一郡之地出不了几家势族,整个天下也就多了。
这样一来，还不至于像近代欧洲各皇室一样,到了最后都是亲戚。有的时候明明是两个死敌一样的国家,彼此的统治者却是对方顺位继承名单上排名前列的存在。
不过，即使是这样,大族显宗子弟路遇另一个大族显宗子弟，彼此扯的上亲戚关系也是非常正常的——若将七弯八绕的亲戚关系都算上，更是每个人都能变成亲戚！所谓一表三千里，何况按照‘六度分隔理论’，也远远用不着‘三千里’。
正常情况下,两个势族子弟就算直接找不到共同的亲戚,亲戚的亲戚总有共同的
所以蔡弘毅脱口而出一句‘表兄’的时候，许盈虽然意外于这个巧合,却没有多想真要说起来，这若是在北地，他也能表兄弟表姐妹到处都是了。
但经过蔡弘毅介绍,许盈才知道，这位‘表兄’可不是什么外八路的表亲！
这个华服公子姓陶名升，其父与蔡弘毅母亲是同父同母的亲兄妹，这是再正宗不过的表兄弟了。许盈也是这个时候再仔细看两人的脸，才发现两人的鼻子还长的挺像的，昭示着可能存在的共同血缘。
蔡弘毅少时在南昌长大，浔阳离南昌并不算远，那时母亲还常常带他回娘家。小时候这个表兄很宠爱他，两人关系很亲密来着。
也是因为这个，得知许盈是蔡弘毅想要拜的老师时，陶升立刻瞪了他一眼：“你少时那点儿机灵去了哪里？人都经过浔阳了，却不让人送信到家？让父亲知道了，日后不知要如何罚你！”
陶升也是个洒脱之人，并不觉得表弟找个年纪这样小的老师有什么问题。而且他本来就是个乐痴，之前听许盈弹奏琵琶已经很仰慕他了，正愁没有好的理由结识许盈。眼下蔡弘毅一出现，理由也是现成的了。
蔡弘毅：真就工具人呗jg
轻轻责备了表弟几句，陶升就开始热情邀请许盈去他家休息：“我家有一座园墅在附近，虽然有些简陋，但景色很好，勉强也能住人——若冲不要嫌弃，一定要来！若是父亲知道成仁跟着老师经过浔阳，却没有人帮衬着招待，回头是要狠狠责罚他的怠慢的！”
许盈很想说自己还不是蔡弘毅的老师，但这种时候说这些也没什么用对方的热情真的让人有些吃不消了。几乎没抵挡多久，许盈就投降点头了。
虽然扎营的工作都白做了，但对于大家来说，今晚能住进庄园，睡在有墙有顶的房子里，不用风餐露宿，这就最好了！所以大家分作两班，一班随着许盈在陶升的带领下去他家庄园。另一班殿后收拾残局，等到收拾完毕了会有陶家的奴仆带他们去庄园休息。
一路上陶升是个很好的同伴，有他这个好客的主人在，一点儿也不用担心冷场。当他得知许盈就是《战国论》作者时笑道：“我还说成仁怎么一定要拜若冲你为师呢！我还思量着，他从小音律上便是朽木一块！随若冲你学习，你若教他琵琶，那也是难为你了！”
这哥们儿还以为蔡弘毅拜师许盈是为了学琵琶呢！毕竟刚刚许盈那一手实在是太惊艳了。
“我是仿佛听家父说过，成仁极爱《战国论》，几次说要去南昌拜访作此文之人。”