清野洋平连忙恭敬地回复道：“哎呦妈呀，佐撒麻，我父亲因为生病正在家，已经不能下地了。”
“哟西，都能用大明正音与我对话了，年轻人有前途！”
佐老爷竖起大拇指夸奖了一句，然后道，“不过，生病了硬抗是不行的，倭人的土郎中也不堪重用，必须要去奈良城里找大明的医生看病。”
清野洋平道：“谢谢佐老爷关心，不过我父亲是一个粗鄙之人，不配明老爷的治疗……”
“八嘎！”
佐老爷上前就是一个耳光。
“干连娘，大明以孝道治天下，你们倭人楢山节考那套不讲责任，不讲人性，人面兽心的恶心习俗快点收起来！”
当地的习俗佐老爷再清楚不过了。
所谓节考，指的就是村子里，70岁的老人必须去参拜山，所谓的参拜，其实就是把老人舍弃在山里，减少家庭开支。
哪怕是在后世，老人不要给年轻人添麻烦的这种思想依然在日本普遍存在。
疫情之中这种思潮更是明显。
这显然是与中华传统的人文孝道格格不入的。
是与盎萨白皮高度趋同的野蛮习性。
“都护府的老爷们已经说了，凡虐待家中老者，一律枪毙！”
“可是……可是把年轻人枪毙了，老人岂不是死得更快？”
“闭嘴，本老爷正在谈孝道，别插话！”
佐老爷怒瞪路人甲一眼，又对清野洋平道，
“别说你没有钱，你有钱吃烤韭菜，没钱给你父亲治病吗？你们倭人虽然不是大明正籍，但也算是大明子民，看病也是有优惠减免的，这点钱都不愿意花，你真是个畜生！与洋鬼子无异！我看，应该叫你小日本鬼子！”