“关于这个模糊的概念，或者说判定法，我其实还没有想太好。不过，这样就可以建立一个‘教义’的算法。一🐥个问题即为一个数轴，建立一个二十三相相宇，然后判定这个神教教义是在哪一个定限内。”
辰风突然冒出一🍵🌝⛯丝不好的预感：“那个……二十三相相宇有多🔉⚜💌少个定限？”👚
“二相是四个象限，三相是八个卦限，那么二十三相就自然是八百三十八万八千六百零八个定限了🛎，二的二十三次🍟方嘛！”
辰风🏲咆哮：“这个图像有什么意义吗？🔦🂻📽谁看得懂啊♩？你是特别喜欢高相吗？”
“因为逼格高。”王崎放大那个图像：“而且暂时没有什么能比这个更直观👚的反应出神道教义变化、教义实际落实之类关系好吧，另外就是，对于贾维斯来说，这是一个可以处理的算法。顺便一提，你要真想。我也可以以二相投影的方式写下任意任意两个变量之间的关系，不过这没有什么意义，因为在加入时间🆂维之前，这里面没有自变量。求这里面的单独一个因变量随时间变化没有意义。”
辰风沉吟：“光这二十三个问题，还不足以判断一切神道的性质吧？🏗🚏💜”🚸😈
“再加变量就是了，遇事不决升个相，简单又暴力。”王🍒🚑崎🟧🟡道：“而且这样的话，那么教义里大致的灵犀量、灵犀熵也可以算出。”
辰风傻愣愣的点头：“那么，立教之事，也🕢就是你说的‘人在何种情况下会信神敬神🇻🝲🏄’…🚊👨…”
王崎🏲将那个代表“教义教规”的希尔伯特空间图像扔开。然🟧🟡后问道：“朋友👚，你知道‘弈天算’吗？”
弈天算，博弈论，与天争命。与人争道。冯落衣“♩苍生国手”的称⛺🟡号也有半数是源自于此🚊👨。
“所谓的信仰，你可以看做一个神灵与信众、信众与信众、信众🀴🁂与非信众的多方动态博弈。”王崎又展开一副辰风读不懂的算学图像：“你可以看看……”
辰风就差捂头了：“🕳🍯你…🐀☔⚮…尽量说简单一点。”
“人信神或不信神，那就是一个最简单的二元选择，选优🍒🚑劣就好。神让人觉得信自己没坏处或者不信有坏处。这就是一名泛信徒的诞生。”
“进入神教之后，神灵能给人带来一定的庇佑，神道教派本身能给人归属感。，信了神，自🁘🆄🌿身的心灵也能得到安慰这是信众能够获得的好处。视教义不同，信众能够获得的精神安慰、🎳🕆实质好处也不同。若是这一重好处与信众的理想偏差很小，至少是小于他信教之前，那么他的虔诚又会更进一步，成为浅信徒。”
“当然，这里还要加入‘权重’的概念。哪一些好处在信🍒🚑众心目中权重比较大🈒？哪一些比较小？”
“当然，神道本质为欺骗，这一点是肯定的。神灵非全知全能，不能包办一切。对于神道发展中🅌🅆🄕所能遭受的每一个事件都纳入考虑，做成一个简👛单的事件树……”
“信众🅵与巫祝、神明之间的灵犀都是不对称的，这个时候我们可以考虑……”
“经历重重考验🍵🌝⛯之后🕳🍯，虔信🙁徒也要诞生了。但是！这离正信徒和狂信徒还很远！”