托米读书>奇幻小说>在梦里为所欲为 > 12章 : 畜生!
    圣人之道🜜🂿,吾性自足,向之求理于事物者误也!

    阳明公挨了四十廷杖,贬官偏远的贵州,在龙场担任驿丞,身处各族杂居之地,人生🈼🃧的最低谷,产生了玄而又玄的龙场悟道,从此之后,心学大🉆🅇🄛成,风靡天🌾下,阳明公无量功德加身,立地成圣,再无对手。

    留下无上箴言,供后世顶礼膜拜。

    唐毅自然领悟的东西当然没法和阳明公🞇💅相提并论,实际上说穿了,唐毅悟通的不过是一种低🗛🜓🁰级🈼的智慧,用通俗的话讲就是有钱大家赚。

    君子小人之争,义🞼🙠利之辨,君子喻于义,小人喻于利🇿。

    可是圣人没有告诉世人什么是义,什么是利,宋明以来,犬儒横行,🗈🙦何为犬儒,没有侵犯到他的利益就是道貌岸然的儒🈡⛠,🏵🞟侵犯到了他的利益,就是龇牙咧嘴的恶犬!

    说白了,在每个人🞼🙠心中,自己的🃊🖇利益就是大义!

    君🆿子和小人都会看重自己的利益,他们的的差别就在于君子会思考别人的利益,而小人只会盯着自己的好处。

    作为一个手握权柄的人要做的就是在合理分配利益,照顾😏🀛到每一个方面,无论君子还是小人。你不能指望着有被割了肉还欣然赞同的君子,张居正不懂这个道理,所以他的变法注定失败。更不能纵容小人去无休止窃取别人的利益,同样的,王安石没有领悟,他的变法也失败了。

    为政者不该被君子和小人的道德约束,而应该做🅀一个超然的分配者,维持着社会各层次的最大公平!

    义和利,就是左右两只手,无论用哪🂕🎥📉一只,都是自己的手,拘泥用左还是用右,都是自己给自己找麻烦,纯粹活得不幸福。

    运用之妙存乎一心!

    不管黑猫白猫,抓到耗子就是好猫。

    老子说:“一者,其上不皦,其🃊🖇下不昧。绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓恍📊🙈惚。”

    唐毅如今就抓到了那个虚无缥缈的“一”。

    通了,的确通了!

    瞬间有种飘然欲仙,羽化乘风,天下万物尽在心🅀中的感觉。古往今来的大⚖👘🉉政治家或许都悟通了这一点,才能从容驾驭复杂如麻的万事万类。唐毅也迈出了关键的一步,当然不是说他立刻就成了政治家,只是他能站在更高的角度看待事物。所谓登高望远,高屋建瓴。

    唐毅此刻格外的畅快。竟忍⚀⚀不住大声长嚎,把胸中郁积的浊气排空,整🊢个人升华了一般!