王曜景🄐仿佛做了一个梦，在梦里头，他拥有🍙🈜了无数的身份。他是老人，是孩童，是男人🝫，也是女人，甚至于，他变成了一头牛，一只羊或者一匹马。
他🜎🁃🃊经历着🖩枯燥无味的放牧生活，也渡过了无忧无虑的快乐时光。他为一日三餐发了愁，也因羊圈里添了一只小羊而高兴万分。
在他的思维之中，无数的场景🟃🚚在交织，他每一🔦🂺秒，都在经历着不同的世界。
茁壮成长的喜悦、垂垂老朽的无奈🖹、长大之后的烦🚌👾恼🍛🈳……这些他经历过或者未曾经历过的画面，都变成了他记忆的一部分。
这些喜怒哀乐，都是🄸🂑来自于苏布😍达部的牧民。
大部分人的记忆，都是犹如白开😍水一般的寡淡。在这个时代，大部分的思想因见识的原因，都停留🁐🄽🃄在一个极其单纯的阶段。
但是，这样🛗🜢的记忆🐯🃗，对于王曜景来说，却是最稀奇和缺失的。
他可以进行无数次的转世，但有一点不可否认。他的身份定位是一个修行者，一旦把自己的位置定死了，🄈🞶😦那他就再难体验到普通人的情感。
在无数的场景之中，也有比牧民生活更加乏味的记忆，那就是马牛羊🈔♬的🃒🗌记忆⚞💡。
它们的思维几乎都是空的☪，一切都是模🞼🙡糊的，有的只有个别影影绰绰的人和一些固定的景色。在跨度长达数年甚至十数年的记忆中，部都是这样的场面，简直要把人逼疯。
但🜎🁃🃊王曜景却升起了一阵阵的明悟，佛门之中，有六道轮回之说。这畜生道🃪🚤，也🝒是六道之一。
身为修行者，不仅要进入天人道，也要进入畜生道、饿鬼道。正如道家有阴阳之说，🏯佛门亦有枯荣之辩，未曾极恶，何💃🏍😸来极🌋净。
这些看似枯燥的记忆，却真正令王🖹曜景将缺失的地方一🕄一补足。
在这群人中，记忆最复杂的，要数钱伯。
钱伯是唐家的家奴，同时也有白莲教的背景。王曜景的精神在钱伯的记忆中意义掠过，钱🗓🛏伯的种种过往，也部被他熟知。当然，他⛛🛉🚟了解的，不仅仅是钱伯，更有他这🞯一世的父母。
白阳明王和红阳大母。
与其🜪🄹说白莲隶属于白莲教，倒不如说白莲教隶属于唐家。钱伯是唐家的家生子🝒，倒是知道🗓🛏一些不为外人所知的隐秘。
这唐家的🖩先祖并非是汉人，而是波斯人，名字叫阿布尔法兹勒，于🛅🚃🐭唐时进入中原，所以便改为唐姓。