“如程子🁪🈥说的‘若夫至仁，则天地为一身，而天地之间，品物万形为四肢百体。夫人岂有视四肢百体而不爱者哉？’”
“明白此理，再看泰州后学罗近溪先生说的‘吾人此身，与天下万世原是一个，其料理🍨自身处，便是料理天下万世处。故圣贤最初用功，便须在日用常行，日用常行只是性情喜怒，我可以通于人，人可以通于物，一家可通于万世’也就豁然贯通。”
说到这里，何仁甫感叹道：
“异端如释教，如西洋之耶教，往往将有形之身视为污秽，视为拖累，所谓臭皮囊是也，吾儒😻🆣👛则不然，对具体之形，有形之身，非但不鄙弃，反格🉀🄌外重视⛸🟋🛢。
“孟子曰：‘形、色，天性也🚭🖪。惟圣人然后可以践形。⚈’
“形便是身之形，色便是身之色，天赋我身之形色，我必充🟏分发挥天赋形色🖻之作用，方可称为践形色。
“这践形色便是阳明先生说的‘致良知’”
“读⚭🔪🃝书进🁪🈥德是践形色，练武艺学兵法😟🂬也是践形色。”
朱由检点🁪🈥头道：“看来何先生真的悟了。这一番议论却把儒家圣贤♭所说全都联络起来。”、
何仁甫道：“公子过奖了，这🚭🖪一番议论是得公子点醒后才能生发出来。看来吾也🕞🔎当在读书之余，兼以习武，纵然不能有所成，也可从中更深切体会这修身驭🆙🐂身之道，也能有所长进。”
朱由检笑道：“若是如此，何🚭🖪山长和这些童生倒是可以一起进益。”
何仁甫却叹气道：
“惭愧，鄙人原先对这科举新政颇多怨言。以为如此🎖一来学生们成日舞枪弄棒🚢🕅，我等儒士，又怎么镇得住他们？”
说到这里，他瞥了一眼陈钺。
陈钺脸色微红，低下头去，知道🃯🛕何🗍🚕📌仁甫说的就是他。
何仁甫收回视线，继续说道：
“这陈钺在书院里原本课业下等，常受训斥，也没几个学生附和。当时管教一下，也还能听得进去。新政之后，却跋扈起来，故此吾和书院教师不🉀🄌免焦头烂额。甚至怨恨今上无道，出此乱政。
“但今日听得🌾诸位高论，才知却是鄙人浅薄，不明圣🎖学真义。”