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那天起，荆芥就每天埋头在厨房烧菜，逐渐在这柴火之间找到了可以打发时间的事情，也渐渐找到了自己在这个时代的价值。
让民众逐渐接受新的食物，接着再在田间推广种植。这是易葭衣的计划之一，以她的身份，加上女帝的首肯，这件事情做起来十分顺利，全国传播的速度也不慢。
但是半个月后，就传来了北方著宜城闹蝗灾的事情。
比上一世曲粒苒的记忆中蝗灾发生的时间提前了不少。
这一次，随着蝗灾的突然爆发，民间也隐约有一些流言。说蝗灾是因为旱魃作祟，人间有不义之事，所以妖物显现，荼害人间。
古时消息闭塞，也并无科技之说。
凡是有天灾出现影响百姓的日常生活，走投无路的人们很容易相信一些鬼神之说，以此来获取心灵的慰藉，期盼这样就能拯救自己于水火之中。
于是北方一些地区甚至兴起了一股“打旱魃拜蝗神”的行动，其实无非就是一些跳大神的人，搞出来歪门邪教的东西。
这些打着向天神祈福的幌子的人，要求灾民们献上自己为数不多的财物粮食，甚至要带走年幼的孩童，以此来祈求蝗灾消退。
第二日朝堂上，女帝与大臣们商议解决的方案。
朝堂上一时众说纷纭议论纷纷，激进派和保守派各持己见争论不休。暂时也没有愿意出来接这个活，毕竟都知道，蝗灾不是最可怕的，最可怕的是引发蝗灾的长期干旱，这个才是难以解决的。
只是抓抓虫子，来年指不定还有，治标不治本的话，第二年蝗虫复又袭来，女帝和政敌肯定会翻旧账，指不定还定个罪。
这样吃力不讨好的事情，一开始都没人会站出来的。
就在众大臣还在你一言我一嘴的时候，易葭衣上前请缨，主动要求前往著宜城，主持这次抗灾行动，并且要求带领自己的军队出发，因为灾区人手不足，需要兵力协助赈灾。
看到皇姨主动站了出来，女帝曲靖尧甚感欣慰，当下允了，宣易葭衣三日后出发。
听到女帝同意了之后，易葭衣又开口，继续说出自己对此次赈灾的见解。
她主张朝廷开仓拨粮给北方灾区，各地粮商不得肆意压低收粮的价格。即日起向皇城的朝臣和富商发动捐款，全部收集在一起，三日后易葭衣就带着这些募捐的财物一同前往著宜城。