【含英殿论“郁州”】
北魏宣武帝妃子胡充华诞下皇子元诩，元诩三岁时被正式册立为皇太子，搬到东宫鞠养。养他的人，既不是生母胡充华，也不是高皇后，而是乳母、宫女、太监、侍卫、一应俱全，个个是宣武帝精挑细选过的；太子右卫率、太子洗马、太子少师郭祚，太子詹士王显等人，无不是自己信重依赖之人。
在此前，宣武帝元恪怠政厉害，他以为自己不可能再有太子，自己百年之后，哪个弟弟上位，或者哪个侄儿上位，自己也算对得住父皇和拓跋家列祖列宗，可对于他个人的情感而言，是有缺憾的。佛法无边，他躲进去，对于前朝后宫，很多事情他装在心里，揣着明白装糊涂。
元诩的诞生，重启他身为帝王、父亲和血性男儿的野心。
为了儿子得上天庇佑，为着手调整朝廷内部的人事布局，对于仇敌南梁，宣武帝不再穷兵黩武，而是以和平的原则与萧衍共处。南梁、北魏之间，难得一见和谐局面。
除非、除非送上门的好事儿。
公元513年，北魏延昌二年，二月，南梁郁州（今江苏连云港云台山一带），因为挨近北魏边境，又是河海交汇处、水陆之要塞，该地的民众一向有经商的头脑，居民利用复杂的地形同北魏人做买卖。“朐山之乱”时，郁洲本地商人推波助澜，暗地与北魏勾结，“朐山之乱”被南梁名将马仙琕平定后，这些人惶惶不安，伺机作乱。与此同时，南梁担任青、冀二州刺史的张稷，因为是得罪梁武帝才被贬外放到这东海之滨，心里苦闷，无心治理政务，导致政令松弛，僚属们趁机中饱私囊、侵夺百姓。二十五日，郁州一个叫徐道角的本地土豪发动乡人夜袭州城，杀死刺史张稷，把他的首级装进盒子送到交壤之地的北魏官员手上。
北魏派遣前南兖州刺史樊鲁该人连夜写奏表给宣武帝元恪，汇报有关郁州的情况。
这就是送上门的好事。
宣武帝元恪念及儿子元诩，不想主动发起战争，可是“朐山之乱”北魏白白丧生几万军士，他们来自几万个家庭，一样为人子女，人死不能复生，可是他们的魂魄，朐山一带游荡，如今，南梁百姓有心归化，杀死刺史投奔大魏，若不派兵增援，天理难容。
经过以上思虑，宣武帝元恪诏令之前在此地担任过刺史的樊鲁率兵救援郁州。
有一个人极力反对，就是清河王元怿，此时，北魏中原一带严重饥荒，百姓饿死的有几万人，元怿进谏皇兄元恪，他说：“朐山靠海，地势低下潮湿，难以居住。之前侍中游肇大人已经强烈建议不宜为该地和南梁交兵。只因为司徒高肇和卢昶贪功冒进，导致五万健儿命丧他乡。如今朐山不得，郁州更在海中，我国用处无几，距离遥远，又非军事要冲。我之鸡肋，敌人之海道要冲，又靠近江、淮，他们必然拼死相保。我国为这闲远之地，再派大军前去攻打，打下来后派兵据守，防守志在必得南梁军，且南军擅习水战。如此下去，得之失之，无休无止。且方今我国饥荒流行，百姓困苦一旦南北有战，又要烦劳军旅，耗费粮食。综合以上因素，对于出兵之事，臣弟愚钝，只见其损、不见其益。”
宣武帝元恪原本再派平西将军奚康生率禁卫兵2000、京城附近州县8000兵，共合一万兵马前去东部增援，可弟弟元怿的话，令他陷入左右两难之地。无奈，他诏令奚康生按兵不动，再听指令。当天晚上，犹豫不决的宣武帝元恪去到后宫含英殿，内监刘腾陪他一同过去。
含英殿是北魏后宫妃嫔居住的最大殿之一，“含英殿”是新换上去的名字，这里原本是于皇后的寝宫，自大于皇后薨逝，那里一直空着。高皇后说自己既然已经立后，本该搬去正殿居住，想搬过去住，被宣武帝一口回绝。太子元昌的死，严重打击宣武帝元恪，睹物思情，再没过去那里。元恪有一段时间心如死灰，幸亏有佛法，给他救赎，可生下前太子旧殿，再没有踏足过半步。
元恪爱子如命，为了纪念前太子元昌，皇子元诩立为太子的当天，元恪把年号改成“延昌”，用以纪念元昌，他还一并改掉北魏后宫“子生母死”的规矩，目的在于保全元诩的生母胡充华。
有人建议给地位低下的胡充华晋级，给她贵嫔或贵妃的封号，元恪心里也打算这么做，可是高皇后以死相逼，极力反对，舅舅高肇主理军国大政将近十年，底下势力盘根错节，无孔不入，况且又是自己的亲舅舅，对自己并无危害之心，无缘无故连根拔起，势必天下大乱。考虑到舅舅和皇后的，宣武帝元恪收回敕封胡充华为贵嫔的决定。
所谓天子，何尝不是带着枷锁行走，“随顺法相，无所入，无所归。”这是元恪和妃子胡充华常说的话。他说：“我身为国君，你的丈夫，却不能给你名分，我心中的自有愧恨。皇后是我种下的因，现在连累你一起跟着承受结果。”
胡充华淡眉如画，眸子明亮，二十岁的芳龄，她回答元恪说：“这不是我在乎的，姑姑说，得偿所愿，心诚则灵，我已经得到我想要的，连这命，都是借来的，诩儿生产，我命归西！我原本这么打算，现在，活着的每一天，都是感恩。”