夏宫的午间餐自不必说定是好的，同事间也能趁这个时间小憩一下，彼此交流会儿感情。当然，也有八卦时间。
他们在讨论现在街上越来越多人戴口罩的问题。
“数人相信，只有传染病患者才戴口罩。这种共识的潜台词是：大街上戴口罩的人越多，表明患传染病的人越多。‘控制’尚未成功，故口罩在‘患病’上的象征意义已经超越了其防御性的初衷，个人的‘免于恐惧’变质为个人向公众‘传播恐惧’。”
“哎，病菌很小，口罩很大，口罩就是放大并且外化了的病菌，至少，口罩‘强调’了病菌，正如前巴斯德时代曾有欧洲教会认为便后洗手是一种猥亵行为，因为洗手公开‘强调’了如厕的‘不洁’。若暂不考虑有关法律规定，此种共识之下，一个戴着头盔骑摩托车（或骑单车）的人，一个戴着安帽进入工地的人，也不是没有机会被视为‘头脑有病’或患有某种‘思想问题’。”
都是高知，讨论起这些问题都文绉绉的，雪银河是他们中的一份子，可惜是个理科生，这种话题一般不是文政类学霸的对手，避免和他们理论上冲撞，多听多点头才是正道。
看看，吵起来了吧，
“拥戴派”跳出来强辩道：戴口罩不仅是为自己，也是关爱他人的表现。话音未落，“倒戴”阵营中一员大将拍马杀到，一声喝断：“呀呀呸！说得好听，都是怕死的借口！扪心自问，主观为他人而戴口罩者，究竟能有几个人？”竟无语凝噎。虽然在传染病学上戴口罩对他人可能造成的伤害绝对比不戴的低，然而在未能如实回答上述问题之前，口罩还是捏在手里，不急于戴上的好。“防人之心不可无，害人之心不可有”——是了，你确实有可能在道德上伤害自我同时在功利和情感上伤害到他人——不戴口罩的人。
好了，气氛一时尴尬凝滞，毕竟有争吵就一定有“不说话的宁静”，好在还有中间派的和事佬们，
“得了得了，争这些有意思么，说点别的吧，”
“是了是了，听说议长二公子的事了么，”
看来童心路永远是这群人“最喜爱”的话题，一听“二公子”，拥戴的和倒戴的立即和解，撑着耳朵注意力集中到这边来。
这里没有一个人有资格参加二公子的订婚宴，但是婚宴上的细节，没一个不清楚。反倒最有资格谈订婚宴的亲历者雪银河成了编外，这会儿听来的，是新料。
“这位不在订婚宴上鬼闹一场了么，那女的，二少偷情的那个，知道是谁么，王安文的侄儿媳妇！”
“啥？王安文？！”
王安文谁呀，雪银河一头雾水地舀着饭吃，她好奇心这么重，肯定不舍得走，多听点童心路的八卦她也是愿意的。
好在有人立即做出“解释”，“这下好，偷谁不好偷王家的人，王安文当年和议长争这个位置那个惨烈——记忆犹新呀！这下，更成仇了。”
“你说这女的在王家还呆的下去？”
“你觉得这女的还在世么——”